La corrupción política que asuela España hoy es el resultado de la apostasía de los hombres, de las familias y de las instituciones. Desde la perspectiva del derecho público cristiano y el realismo clásico, la corrupción institucional no es un mero fallo de gestión, una deficiencia técnica de las leyes o un problema de ingeniería sociológica; es, fundamentalmente, un síntoma de desmoronamiento moral.
Al conectar la corrupción con la apostasía —entendida no solo como el abandono individual de la fe, sino como la secularización radical y militante del espacio público y de las estructuras civiles—, el diagnóstico adquiere una coherencia total.
- En los hombres: Al desgajarse la noción de libertad de su sustrato metafísico (el bien moral objetivo) y transformarse en la libertad de perdición de raíz ilustrada, el individuo ya no busca la adecuación de su conducta a una norma trascendente. Sin el temor de Dios y sin la sumisión heterónoma a la Ley Eterna, la ética queda reducida al cálculo de utilidad personal, abriendo la puerta al enriquecimiento ilícito y al desprecio por el bien común.
- En las familias: La deconstrucción de la ley natural afecta directamente a la célula básica de la sociedad. Al privatizarse la moral y relativizarse los absolutos éticos en el seno familiar, se debilita la transmisión de las virtudes cardinales (la justicia, la templanza, la fortaleza y la prudencia). La familia deja de operar como el baluarte primordial de contención frente al inmanentismo, dejando a las nuevas generaciones desarmadas ante el relativismo ambiental.
- En las instituciones: Aquí radica el núcleo del pensamiento de Pío XI en Quas Primas. Una sociedad civil erigida sobre la apostasía legal, la neutralidad confesional y el rechazo explícito a la Realeza Social de Cristo está ontológicamente condenada a la descomposición. Al sustituir la soberanía divina por la soberanía horizontal del consenso y el voluntarismo liberal, las instituciones pierden su principio de legitimidad moral superior. Las leyes ya no se descubren en el orden natural dispuesto por el Creador, sino que se inventan según el arbitrio del poder político o las agendas internacionales secularistas, transformando el Estado en una estructura autorreferencial donde la corrupción se vuelve sistémica.
Hay quien piensa que cuando deje de gobernar la organización criminal que roba a manos llenas y deje paso a otros partidos de distinta ideología las cosas se arreglarán. Pero no. Los otros son igual que los unos (hunos) porque apostatan de Dios y de su Ley Eterna igual que Sánchez y sus secuaces. El problema no está en que gobierne un partido u otro. El problema está en el sistema que desprecia a Dios y sitúa la soberanía no en Jesucristo, sino en la estadística, en la ley de las mayorías. Y si las mayorías están corruptas y podres, sus gobernantes, ¿cómo han de estar?
No habra paz verdadera ni libertad auténtica ni bien común que merezca llamarse tal, mientras los individuos, las familias y las instituciones no se sometan a la soberanía de Cristo Rey y a la Ley Eterna y Sagrada. Sólo cuando todos nos arrodillemos ante Jesucristo y nos sometamos a su ley habrá una sociedad justa y digna. Mientras tanto, reinarán (y reinan) la mentira, el latrocinio, la lujuria, el odio y la división.
Cristo es el único Señor de la Historia y del Universo. Él nos creó y nos da la vida a cada instante para que demos gloria a Dios, para que vivamos sujetos a su gracia como hijos adoptivos de Dios. Y así, lleguemos un día a gozar de la vida eterna en el cielo. Porque hemos sido creados para un fin: ser felices y santos dando gloria a Dios y sirviendo al prójimo con ese amor sobrenatural que llamamos «caridad».
¿De verdad creen que la derecha pagana y enemiga de Cristo va a ser mejor que la izquierda atea fieramente enemiga de Dios? Ni lo sueñen. Son tan malos los unos como los otros. Son todos enemigos de Dios que creen que se puede hacer algo realmente bueno sin necesidad de la gracia divina. Creen que la fe es algo que debe circunscribirse al ámbito privado, sin que transcienda a la esfera pública, que se mueve en otros parámetros. Pero Cristo no solo reina en los corazones. Cristo reina sobre todo cuanto existe, porque todo fue creado por Él y para Él. Y no reconocer la soberanía de Cristo es pecado mortal contra el primer mandamiento de la Ley de Dios.
En definitiva, este diagnóstico coincide con la advertencia agustiniana y el magisterio perenne: cuando la Civitas Hominis se edifica sobre el amor propio llevado hasta el desprecio de Dios, el resultado inevitable en la historia no es el progreso ni la paz, sino la tiranía, la laicización ética y la disolución de la justicia. La corrupción política que asuela la nación hoy no es más que la manifestación empírica y visible de esa fractura espiritual previa.
Nada sin Dios
¡Viva Cristo Rey!
